Életmód látogassa meg a honlapot az Azték Birodalomban

Néha egész calpollisok egyetlen érdeklődés köré szerveződtek, és bizonyos régészeti lelőhelyeken olyan magas városrészeket fedeztek fel, ahol csak egy adott tevékenység specializációja volt megfigyelhető. Az altepetl új, sikeres része, mint helyi kormányzati eszköz, nagymértékben felelős az új királyság hegemón irányítási formájának sikeréért. Még azután is, hogy a Hármas Szövetség legújabb konföderációja 1427-ben megalakult és megkezdte a hódításon alapuló terjeszkedést, az új altepetl maradt a helyi csúcson az új domináns gazdasági forma. Míg a kormányzat formája királyságnak tekinthető, a királyság nagy részét városként építették fel – mondja a nahua nép –, amelyet altepetlnek neveznek. A férfi ezt megkülönbözteti, mivel egyes területeken kis települések voltak, amelyek más altepetl hűséggel rendelkeztek. Smith azt állítja, hogy az altepetl elsősorban politikai eszköz, amelyet a lakosság hűséggel rendelkező urának segítésére, nem pedig területi terjeszkedésre törekszik.

A céheken belül szerveződnek és a fő palotákhoz kapcsolódnak, az előadók a fémmegmunkálásra, fafaragásra vagy téglaszobrokra specializálódtak, olyan anyagok felhasználásával, mint az ametiszt, a kristály, az ezüst, az ezüst és egzotikus tollak. A látogassa meg a honlapot napfény természetesen nagy jelentőséggel bírt az aztékok számára. Emellett egy 18 hónapos, 20 hetes napenergia-ütemterv is létezik. Az új 260 napos azték ütemterv 20 hónapra, 13 napra oszlott, és olyan neveket adott, mint a Krokodil és a Szemétszelet. Ez a néha zavaros istengyűjtemény az emberiség minden aspektusát uralta.

Itzcoatl folytatta azzal, hogy energiaforrásként védte Tenochtitlant, a nagyvárosi államok lerohanásától a déli tóig – Culhuacan, Xochimilco, Cuitlahuac és Mizquic mellett. A Mexica-dinasztia megalapítását követő első fél évszázadban az új Mexica jelentős mellékfolyója volt Azcapotzalcónak, amely Tezozomoc vezér alatt jelentős regionális erővel bírt. Bár nem, a régészeknek gyakran a forrásuktól távol eső szintre kell támaszkodniuk, hogy segítsenek értelmezni az új történelmi kontextust a leletekből.

• Manapság az azték fényképeket és a nahua kifejezéseket gyakran használják, hogy az észak-amerikai vidéki konyha hitelességét vagy egzotikumát idézzék fel.
• Egyrészt semmi sem bizonyított meggyőzően arra vonatkozóan, hogy az új hódítás előtt íródott volna, de számos kódexet valószínűleg az új hódítás előtt vagy közvetlenül utána írtak – mielőtt az íráshoz szükséges életmód jelentősen megszakadt volna.
• A fickó megváltoztatja a helyzetet, mivel egyes részeken további altepetl hűségekkel kötött kisebb megállapodások is szerepeltek.
• Huitzilopochtli az istenség, amely a legújabb mexikói csoporthoz kapcsolódik, amelyben a saját származásának és törzsének vándorlásának történetére épít.

Rendkívül megkérdőjelezhető és félreértelmezhető az emberek kompromisszumainak módszere. Minden istenségnek rituáléi, választásai és ünnepei voltak. A képírásos írói rendszer történelmet, adót és mítoszokat ábrázolt. Alul rabszolgák, gyakran harci foglyok vagy adósok voltak, akiket vagy kiérdemeltek, vagy megváltottak a szabadságukért. A termelők alkották az emberektől távol eső új gerincet, csinampákat működtetve és adót fizetve.

Szomszédság és te is az aztékok népe leszel | látogassa meg a honlapot

Cortés városi területekkel szövetkezett – olyan igényekkel, amelyek nem az új Mexikóval, különösen a nahuatl nyelvű Tlaxcaltecával és más fő mexikói államokkal, valamint Texcocóval, a Többszörös Szövetség korábbi barátjával – szemben. Az új Mexica későn érkezett a Mexikói-völgybe, és Tenochtitlan városállamot a Texcoco folyó ígéretes szigeteihez csatolták, később az Azték Hármas Szövetség vagy az Azték Birodalom új kiemelkedő hatalmaként, és ez legyőzte a legtöbb más városállamot Mezoamerikában. Az új közösség Közép-Mexikótól távol magában foglalja a kukoricatermesztést, a legújabb társadalmi ágazatot a nemesség (pipiltin) és a közemberek (macehualtin) között, egy kiváló panteont és a naptárrendszert.

Cortés ezután elítélte az új sarcrajongót, miután meggyőzte őt, hogy a lépés teljes mértékben az új Totonac javaslata, és hogy neki nincs tapasztalata ebben. A férfi emellett eltörölte az új quauhpilli osztályt, ezzel tönkretéve a köznép nemesi rangra jutásának kockázatát. Nezahualcoyotl halála okozta, hogy a mexikói császárok a szövetség új de facto uralkodói lettek. II. Moctezuma vezetésének nagy részét az elődei által legyőzött területeken való erőfelhalmozással töltötte. Ahuitzotl elfoglalta az új peremvárost, Otzomát, és a Purépecha törzs javuló határcsatározásainak köszönhetően katonai előőrssé vált. Ahuitzotl követői új trendet indítottak el olyan hódításokból, mint az Oaxaca-völgy és a Soconusco-part.

Az Azték Birodalom előtt

Az azték csapatok egyike megtámadta Motecuzomát, miután parittyakővel a kezükben landolt, majd néhány nappal később meghalt, bár halálának pontos körülményei nem ismertek. Az új totonac uralkodó panaszkodott Cortésnek Mexica ellen, és Cortés meggyőzte az új totonacokat, hogy börtönbe zárjanak egy császári adószedőt. Egy másik, sokkal elismertebb egyetemi forma, a "calmecac" támogatta az új nemesek képzését, a magas rangúaktól a közemberek pedig papokat vagy zenészeket szereztek. Moctezuma új törvényeket adott ki, amelyek elválasztották a nemeseket a közemberektől, és bevezették a legújabb halálbüntetést a házasságtörés vagy más bűncselekmények elkövetéséért. Miután Moctezuma Itzcoatl utódja lett Mexikó császára, további reformokat indítottak a birodalmi városok ellenőrzésének fenntartása érdekében. Ezeket a korai nahua városállamokat, vagy altepetleket a tlahtohqueh (egyes számban tlatoāni) nevű dinasztikus agyak uralták.

Bizonyosan az új Tepanec uralma alá tartoztak, akiknek az Azcapotzalco finanszírozását is igénybe vették, hogy adót fizessenek nekik. Így a mezoamerikai régióban, az Amarantháhuac néven ismert település, amely öt összekapcsolódó tóból álló csoporton fekszik, Tenochtitlanná alakult. Alig egy évszázaddal később az aztékok uralta királyság jött létre a régióban, amelyet ma Közép-Mexikónak hívnak. Az új Mexikó egy kopár szigetet kapott, és a világ egyik legszebb városává vált. Az új azték tények örök kérdéseket vetnek fel az energiáról, a hitről és az erőről. Hozzájárulásuk a mezőgazdasághoz, az orvostudományhoz és a szavakhoz ma is diktálja az életet.

A két fő imádott isten Huitzilopochtli (a háború és Jézus) és Tlaloc (az új esőisten) volt, és homlokotok volt a Templo Gran piramis tetején, Tenochtitlan szívében. A legújabb látogatók, látva ezt a gazdagságot és pompát, például a szakértelmet és az erőt, tele voltak rémülettel. Világszerte hatalmas birodalmuk volt, olyan széles és számos, hogy legyőzték az új területeket, és ők voltak a vazallusok. Csúcson a helyi uralkodók (teteuhctin) álltak, majd megjelentek a nemesek (pipiltin), a közemberek (macehualtin), a jobbágyok (mayeque), végül a rabszolgák (tlacohtin). Az új azték pénznem Tenochtitlántól távol (ma Mexikóváros alatt), a Texcoco-tó nyugati partján virágzott, így a városi terület legalább 200 100 000 lakossal dicsekedhet a 16. század elejétől, így ez a legnagyobb terület a Kolumbusz előtti Amerikában.

Mire az új idegen nyelv 1519-ben megjelent, a szövetség okait Tenochtitlan már könnyedén befolyásolta, mivel a szövetség többi tagja is különálló álláspontot képviselt. Az új regények annyira népszerűek voltak, hogy haláluk után még öt azték történeti könyv született. Ma az azték fotók és a nahuatl történetek lelkesítő mennyországot keltenek az egzotikum és a vidéki konyha iránti elkötelezettség tekintetében. Mexikóvárosban az azték uralkodók emlékművei vannak, a Mexikóvárosi Metropolitanben pedig, az első emeleten, II. Moctezuma és Cuauhtemoc emlékére rendezett eseményekkel. Az amerikai vidéki nyelv ma már a nahuatl számos változatát tartalmazza, és ezek közül néhány átkerült az általános nyelvi kutatásba, és kiegészítette a többi helyi dialektust. Az új nahuatl nyelvet ma már 1,5 millió ember beszéli, főként Közép-Mexikó hegyvidéki részén.

A birodalom új terjeszkedését ideiglenesen leállította egy nagy, négy évszakos aszály, amely az 1450-es években Mexikó medencéjét pusztította el, és a Morelos-hegység számos nagyvárosát vissza kellett foglalni az aszály alábbhagyása után. Egy másik vörös sarcrendszer, amely a mexikói sarcbehajtókon alapult, arra szolgált, hogy saját kezűleg adóztassa meg az embereket, megkerülve a helyi dinasztiákból származó új hatalmat. Az új aztékok a legyőzött városok uralkodói maradtak a hatalomban mindaddig, amíg beleegyeztek, hogy féléves sarcot fizetnek a szövetségnek, és szükség esetén katonai erőket is biztosítanak az azték háborúhoz. Az egyik mitológiai csoport, a Napok legendája, öt egymást követő nap, vagy epizód létrehozását jelenti minden egyes másik istenség által befolyásolt személy számára, és egy másik lénycsoport lakhatja őket. A Morelos-hegységben Cuahnahuac a nahuatl nyelven beszélő tlahuica törzs egyik fő városa, a Toluca-völgyben található Tollocan pedig a saját matlatzinca törzsünk fővárosa, amelybe nahuatl beszélők is tartoztak az otomi nyelvű hangrendszer és a ma Matlatzincának nevezett szókincs mellett.

Az első célpontok, amelyek a lila kiterjesztés birtoklására tettek szert, Coyoacán voltak a Mexikói-medencében, valamint Cuauhnahuac és Huaxtepec a jelenlegi mexikói Morelos államban. Ez az identitás egy alacsony genetikai eredetű alsóbbrendű nemesi identitás, amelyet nagyszerű katonai vagy polgári megoldásnak adtak (hasonlóan az angol lovaghoz). Moctezuma és egy új identitást írt "quauhpilli" néven, amelyet a közembereknek adtak.